Appel de texte international: anarcho-syndicalisme et intersectionnalité

Voici le Collectif d’Éducation et de Diffusion Anarcho-Syndicaliste. Un groupe dans lequel je m’implique. Au plaisir de vous lire.

CEDAS-ASCED

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À tous et toutes les militant-e-s anarchistes qui lisent ces lignes,

Si l’anarcho-syndicalisme vous anime, vous êtes invité-e-s à nous envoyer d’ici le 15 mars 2018 un texte d’une page (deux pages maximum) élaborant vos perspectives anarcho-syndicalistes sur les luttes contre la discrimination donc sur les luttes intersectionnelles qui touchent les femmes, les personnes racisé-e-s, im-migrant-e-s , LGBTQ, handicapé-e-s, peuples autochtones, etc. Nous encourageons fortement les personnes discriminées à écrire un texte.

La formule est très ouverte. Pas besoin d’être expert-e diplômé-e en la matière. Votre texte peut être un témoignage personnel, une réflexion personnelle, une perspective historique à l’échelle de votre localité ou mondiale, un éditorial, un poème, etc. Nous sommes aussi ouvert aux textes ne portant pas directement le thème suggéré. Vous pouvez par exemple parler de perspectives anarcho-syndicalistes sur la gentrification et la lutte des classes en général. Par…

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Brochure en ligne | Histoire de l’anarcho-syndicalisme italien

CEDAS-ASCED

A-Syndicalisme italien - Couverture
Voici une brochure que l’on voulait partager car elle est rare.
Histoire de l’anarcho-syndicalisme italien
par I Nuclei Libertari di Fabrica di Milano
Édition du groupe Fresnes-Antony de la Fédération Anarchiste
Dépôt légal: 1978

Extraits :
« Ce numéro 5 de Volonté Anarchiste sur l’anarcho-syndicalisme italien est une traduction de notre groupe d’un texte des noyaux libertaires d’usines et d’entreprises de Milan, paru en avril 1978. Ces noyaux libertaires qui développent une présence anarchiste non négligeable dans les entreprises se sont penchés sur le passé de l’anarcho-syndicalisme italien, partiellement méconnu dans les milieux libertaires italiens, mais nous n’en doutons pas, totalement méconnu en France. Cette publication n’est pas uniquement livré pour l’intérêt de sa connaissance historique mais pour son évocation de l’expérience de la voie anarcho-syndicaliste. »

« Le moment du choix pour les travailleurs libertaires est arrivé: continuer d’être à la remorque des différents partis, mouvements, centrales syndicales ou…

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Docu Espagne 1936 | « La Révolution s’arrêta en Mai » vostfr

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Ce documentaire est riche d’images d’archives, de témoignages d’historien-ne-s et de militant-e-s de l’époque… et surtout de tragiques leçons pour le mouvement anarchiste. Lire la suite

La police et l’État comme des instruments de la lutte des classes et des systèmes d’oppression

Des militantEs de l’ASI devant la court de justice de Belgrade en solidarité avec les accusés de leur syndicats.

Traduction d’une récente déclaration de l’Association internationale des travailleuses et travailleurs : Nous n’avons pas à chercher bien loin pour trouver des exemples de comment la police et les appareils de l’État sont utilisés durant les moments de résistance à l’exploitation et à l’oppression. Autour du monde, nous voyons à chaque occasion comment les manifestations de travailleurs et travailleuses sont réprimées par la police et comment les mouvements des opprimé-e-s sont découragés par l’usage de la force. Le rôle de l’État dans la préservation et le maintien du pouvoir des élites est connu depuis bien longtemps.

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Une économie du don – Notes sur les alternatives à l’économie de marché

Une économie du don
NOTES SUR LES ALTERNATIVES À L’ÉCONOMIE DE MARCHÉ
Il y a beaucoup de choses négatives dans l’économie capitaliste. En tout premier lieu son inégalité, inhumaine et révoltante. Le capitalisme est mû par l’exploitation. Sous la garantie de l’état, il gaspille et conduit à une perpétuelle surproduction dans certaines régions du monde alors que dans d’autres il organise la pénurie ou la famine. Pour masquer ces réalités, il évoque des « lois économiques ». Ces lois ne reposent sur rien. Ce sont des mythes. A l’inverse, beaucoup de choses qu’il raille dans d’autres formes possibles d’économie paraissent, à l’analyse parfaitement réaliste. Essayons d’en poser quelques grands principes.

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Radio Vostannie | « Qu’est-ce que l’Autonomie Ouvrière »

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Qu’est-ce que l’Autonomie Ouvrière ?
(O que é Autonomia Operária)

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93 minutes

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Le Congrès de Belgrade de l’AIT (Communiqué du secrétariat international)

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congbel

Lire le communiqué original en anglais en cliquant ici

L’AIT a le plaisir d’annoncer le succès de son premier congrès dans la région des Balkans. Le Congrès marque une nouvelle ère pour l’AIT, qui a démontré son engagement pour le développement et la diffusion de l’anarchosyndicalisme dans de nouvelles régions à travers le monde.

Du 3 au 5 novembre 2017, un Congrès Extraordinaire de l’AIT a eu lieu à Belgrade, en Serbie. Le Congrès s’est tenu, extraordinairement, moins d’un an après le XXVI Congrès, qui a eu lieu à Varsovie. Malgré ce défi technique, le Congrès s’est à nouveau bien déroulé et a été accompagné de discussions sur des questions pratiques et des présentations publiques du travail des Sections.

Le choix d’organiser un congrès important à Belgrade peut être vu comme un acte de résistance face à l’État autoritaire, qui a essayé de criminaliser des camarades dans ce pays à plus d’une occasion.

Questions discutées au Congrès Lire la suite

« Pour l’éducation populaire 1849-2009 » Hugues Lenoir

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Suite à la lecture de ce très court livre (85 pages) sur l’éducation populaire, je souhaite vous partager mes impressions. Avant, je vous laisse lire la quatrième de couverture pour vous en faire une rapide idée.

500-ex-couveducationpopulaire

Le premier texte, quoi que fort intéressant, m’a moins rejoint car cette présentation du « Programme » demeure, tel un manifeste, dans les grandes lignes des principes d’une « éducation anarchiste ». Les liens qui sont tissés avec d’autres penseurs et l’importance de ces idées progressistes par rapport à leur époque (écrit avant l’avènement de l’anarchisme même) rend le texte fort instructif. Cela dit, c’est vraiment le deuxième texte que j’ai trouvé le plus pertinent, du moins face à mes attentes de vouloir faire de l’éducation populaire. Lire la suite